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直今我都沒(méi)有弄清楚“攝影”到底是什么。以我目前的想法，攝影是技術(shù)性很強(qiáng)的認(rèn)知工具。它既可以“見(jiàn)證現(xiàn)象”，又可以“闡述觀點(diǎn)”。但是，這兩點(diǎn)似 乎很難同時(shí)出現(xiàn)在同一幅“作品”中，即便是有，也多為牽強(qiáng)。所以，我一直游曳在影像表現(xiàn)的兩個(gè)極端——“極度現(xiàn)實(shí)”和“極致幻想”。

　　我不敢引用別人的“作品”加以評(píng)述，所以本文所用的“拼湊”之作均出自鄙人愚笨之手。像這樣的東西，我是不會(huì)把它們叫做“照片”的，所以就恬不 知恥地將它們歸到“作品”一類。畢竟，“照片”是“攝影”的直接產(chǎn)物，比“作品”聽(tīng)起來(lái)要親切得多。“拼湊”一詞用在攝影上多少帶有一些貶意，為了能夠站 在中立角度分析攝影中的“拼湊”事件，我決定在以下的論述中使用術(shù)語(yǔ)性更強(qiáng)一些的中性詞——“合成”來(lái)代替“拼湊”。

　　使用自己的“作品”，還有一個(gè)重要原因：對(duì)于自己合成的“作品”，只有自己最清楚為什么這么做。我希望把自己使用這種技法時(shí)的心態(tài)描述出來(lái)，通 過(guò)心態(tài)的描述將“合成”技法的應(yīng)用進(jìn)行分類。如果你對(duì)這種分類方法感興趣的話，也可以套用在自己的或其他人的類似作品上，看看有什么要補(bǔ)充的。

　　與拍攝時(shí)的“多重曝光”不同，“合成”是指在暗房中利用兩張或兩張以上底片(電子暗房中也可稱為“照片”)疊印、拼接，并在此過(guò)程中進(jìn)行必要的 控制，產(chǎn)生出新的影像。我將“合成”技法的應(yīng)用分成3類,分別是：

　　1、彌補(bǔ)照片上的缺陷;

　　2、營(yíng)造不是現(xiàn)場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境;

　　3、通過(guò)不同素材的組合，使原來(lái)的影像之間產(chǎn)生新的關(guān)聯(lián)，賦予影像新的含義。

　　可以說(shuō)以上三種中無(wú)論哪一種應(yīng)用，用得好，就可以產(chǎn)生價(jià)值;用得不好，制造出來(lái)的便是垃圾。

　　彌補(bǔ)照片上的缺陷

　　去年7月，我去北戴河度周末。臨回家的那天，凌晨4點(diǎn)鐘，我就跑到海邊等待日出。太陽(yáng)躍出水面的時(shí)侯，我不停地按著快門。當(dāng)一個(gè)人非常專注的時(shí) 侯，往往會(huì)對(duì)身邊存在的其他事物視而不見(jiàn)。事實(shí)也是如此，面對(duì)升起的太陽(yáng)按下快門的時(shí)侯，我并不知道自己在做什么。等到冷靜下來(lái)，重新翻看這些照片時(shí)，我 非常失望。這是些拿著照相機(jī)就可以拍攝的照片，里面沒(méi)有一絲一毫的感情和思想(圖1-A)。更不能讓我容忍的是：在大部分照片中，海平面將畫面齊刷刷分成 大小相等的兩個(gè)部分。于是，我在其他角度拍攝的照片中找來(lái)兩塊大石頭，“疊印”在畫面的右側(cè)，將海平面攔斷，以彌補(bǔ)構(gòu)圖上的不足(圖1-B)。然而，無(wú)論 怎么做都不能使我擺脫失望的陰影，對(duì)于我來(lái)講，這樣的“作品”就是“垃圾”。值得肯定的只有一件事：我做了一次“疊印”練習(xí)。

　　圖1-A：按下快門的時(shí)侯，我并不知道自己在做什么。結(jié)果照片上沒(méi)有情感和思想，而且在構(gòu)圖上出現(xiàn)了失誤。

　　圖1-B：通過(guò)疊印，多少?gòu)浹a(bǔ)了構(gòu)圖上的缺陷，但并沒(méi)有使我擺脫失望

　　這樣的失誤，最容易出現(xiàn)在初學(xué)者的照片中，多是因?yàn)榕臄z前沒(méi)有思考，或者沒(méi)有預(yù)感到影像。數(shù)碼技術(shù)使得影像合成變得簡(jiǎn)單、精確，但是，不應(yīng)該將 它用在彌補(bǔ)構(gòu)圖失誤上。構(gòu)圖，是在大腦和取景器中進(jìn)行的，不是在電腦的顯示器上。

　　另一種彌補(bǔ)類型，使得“合成”技術(shù)在修復(fù)照片殘缺部分得以發(fā)揮作用。這類因?yàn)樽匀换蛉藶樵斐傻挠跋駳埲?如年代久遠(yuǎn)的照片)，可能會(huì)大量應(yīng)用的 “合成”、“復(fù)制”技術(shù)。因?yàn)楸４娌簧疲斐烧掌蟹课萆弦徊糠滞叩挠跋衩撀洌@時(shí)候，我們可以把相似的瓦片兒疊印在殘缺部分，修復(fù)這張照片。“影像合 成”的這種應(yīng)用，無(wú)可厚非。

　　營(yíng)造不是現(xiàn)場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境

　　將照片的背景改成天安門，就好象是在天安門拍的(其實(shí)不是);把某個(gè)人的頭顱嫁接到另一個(gè)人身上，獲取滑稽、幽默的效果;在空白的天空中加幾朵 云彩等等，這些屬于合成應(yīng)用中的“營(yíng)造不是現(xiàn)場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境”。有些影樓在拍攝人像時(shí)也經(jīng)常用到這一技法。

　　2002年8月，我行經(jīng)101國(guó)道，看到路邊有一大塊兒山石，酷似在某一競(jìng)速類游戲中看到的。于是我把它拍了下來(lái)(圖2-A)。為了獲取游戲中 的效果，我找來(lái)去北戴河時(shí)拍的云，替換掉了原來(lái)灰蒙蒙的天空，并在色彩上做了調(diào)整(圖2-B)。這幅“作品”對(duì)我來(lái)講，也不過(guò)是一次練習(xí)罷了，除此之外， 恐怕沒(méi)有其他意義了。我替換了現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境(天空)，調(diào)整了色彩，目的是達(dá)到電腦游戲中的視覺(jué)效果。

　　圖2-A：我所看到的石頭，但腦子里卻浮現(xiàn)出另一種景象。

　　圖2-B：通過(guò)替換天空、調(diào)整色彩獲得電腦游戲中的視覺(jué)效果。

　　在商業(yè)上，這樣的應(yīng)用多見(jiàn)于廣告;在電影中，則多見(jiàn)于特技效果。這一類應(yīng)用無(wú)所謂有沒(méi)有意義，好與壞完全取決于“視覺(jué)效果”。

　　這一類應(yīng)用在我們的日常生活中最為常見(jiàn)(3類應(yīng)用之中)，也最容易混淆視聽(tīng)。這類應(yīng)用不斷地填塞著我們的視野，刺激變成了麻木，很多時(shí)候不太容 易將它與第三類應(yīng)用(賦予影像新的含義)區(qū)分開(kāi)來(lái)。從邏輯學(xué)角度將，兩個(gè)或兩個(gè)以上的影像組合在一起，一定會(huì)產(chǎn)生新的含義;同時(shí)，第三類應(yīng)用也非常注重視 覺(jué)效果。

　　那么，怎樣來(lái)區(qū)分兩類應(yīng)用呢?

　　賦予影像新的含義

　　從制作者的心態(tài)出發(fā)，是我們區(qū)分這兩類應(yīng)用的唯一標(biāo)準(zhǔn)。也就是說(shuō)，出于什么目的運(yùn)用“合成技法”將兩個(gè)或兩個(gè)以上影像組織在一起。第二類應(yīng)用更 加關(guān)注“視覺(jué)效果”，而第三類應(yīng)用卻把重點(diǎn)放它在所產(chǎn)生的、新的含義上，即，是否闡述了一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)概念、一個(gè)故事、一個(gè)道理，或者困惑。這時(shí)候，影像 已經(jīng)超越了畫面，進(jìn)入思維領(lǐng)域，以其本身所殘留的特質(zhì)引發(fā)思考。這可能就是攝影意義的“創(chuàng)意”。

　　這是我近期才領(lǐng)會(huì)到的一類應(yīng)用。我很早以前就注意到：幾乎每一條鐵軌的盡頭附近都有一個(gè)“停止”標(biāo)志，或是水泥基石、或是木頭底坐，上面立了一 塊牌子，正面漆成紅色，告訴火車司機(jī)——這里已是鐵軌的盡頭。直到最近，當(dāng)我把標(biāo)志和鐵軌從它們所在的環(huán)境中分離出來(lái)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了故事，一系列關(guān)于 “被設(shè)定的道路和終點(diǎn)”的故事。

　　人生的旅程似乎是已經(jīng)被設(shè)計(jì)好的，我們并不知道終點(diǎn)在哪里，方向卻很明確(不管你是否懷疑過(guò))。在旅途中，無(wú)論向哪一個(gè)方向望去，都是撲朔迷離 的。有時(shí)候你能很清晰的看到窗外的景物，轉(zhuǎn)瞬間，一切又變得模糊，即便是回首遙望身后這條已經(jīng)走過(guò)的路也是如此。

　　于是我想到了云：一種聚散離合、飄忽不定、變換無(wú)常的物質(zhì)，一種從喜悅到恐懼、從柔美到凄厲無(wú)所不顯的物質(zhì)。

　　我把兩張?jiān)频恼掌鸵粡垘в?ldquo;停止符”的鐵軌照片重疊在一起，形成了新的影像，命名為《終點(diǎn)》(圖3)。這一類影像可能會(huì)出現(xiàn)在我們的夢(mèng)中，但 目前(我不知道以后會(huì)不會(huì))不會(huì)出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中。我用它來(lái)闡述一對(duì)相關(guān)聯(lián)的概念——“路”和“終點(diǎn)”。至于是不是在講述一段故事，我想，不同的人會(huì)在這幅 “作品”中發(fā)現(xiàn)不同的故事，把想象和思考留給觀賞它的人吧!

　　

 

　　圖3：賦予影像新的含義，是要把想象和思考的空間留給觀賞它的人。

　　我認(rèn)為這樣的應(yīng)用才是“賦予影像新的含義”。從另一個(gè)角度說(shuō)，影像的含義不是作者所賦予的，而是觀賞者所賦予的，從而區(qū)別于第二類應(yīng)用。

　　文章的開(kāi)頭我提到“一直游曳在影像表現(xiàn)的兩個(gè)極端——‘極度現(xiàn)實(shí)’和‘極致幻想’”，也許這種提法并不準(zhǔn)確，應(yīng)該改為“一直游曳在影像表現(xiàn)的兩 個(gè)極端——‘現(xiàn)實(shí)’和‘夢(mèng)境’”。

　　最后，跟大家一起分享一幅新作，標(biāo)題是《過(guò)去和將來(lái)》(圖4)。