陳炎校長(zhǎng)在《中國(guó)審美文化史》中提到：“藝術(shù)沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有高低貴賤之分，但是卻有強(qiáng)弱之別。”

強(qiáng)勢(shì)文化決定社會(huì)審美主導(dǎo)，就像我們穿衣服，大部分人穿得都是西式衣服，現(xiàn)在穿漢服出街的已經(jīng)非常少，漢服就變成了這個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)文化。

我們不能說(shuō)弱勢(shì)文化就是不對(duì)的，就是低廉的，但她確實(shí)是弱勢(shì)的。

之前我講審美時(shí)提到了一棵樹(shù)，我們可以把1理解為強(qiáng)勢(shì)文化；3理解為弱勢(shì)文化，強(qiáng)勢(shì)弱勢(shì)說(shuō)的是這種文化在社會(huì)里占得比重。

不管是強(qiáng)勢(shì)文化還是弱勢(shì)文化，他們都是在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之上發(fā)展出了自己的文化，所以不管什么藝術(shù)都要懂背后的原則，而不是亂來(lái)。

就像我隨意畫(huà)的這個(gè)圖，樹(shù)干部分是標(biāo)準(zhǔn)或者說(shuō)水準(zhǔn)，在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或水準(zhǔn)之上才發(fā)展出了風(fēng)格。

孟子說(shuō)：“不以規(guī)矩，不能成方圓”

任何事情的存在都是因?yàn)橛幸欢ǖ囊?guī)矩，在這個(gè)規(guī)矩之上發(fā)展出不同的造詣，

但是又不能完全被規(guī)矩所束縛，又不能完全沒(méi)有規(guī)矩。

就像我之前講的，尋門(mén)而入，破門(mén)而出。

在一個(gè)邏輯、標(biāo)準(zhǔn)之上去美化理想化，為了美可以損失一點(diǎn)邏輯、標(biāo)準(zhǔn)。